26
గ్రంథాలయ సర్వస్వము. G రెంటిలో దేనిని ఎక్కువ వాంఛించెదవని ఎవరైన నన్న డిగించో నేను పూండ్ల స్వపరిపాలనయందే నాకభి మలెను కలకలి లిస్సంశయముగా చెప్పెడరు. " ఈసానిక పరిపాలనగల పటూండ్లలో ఆర్యోన్య సంబంధ మెట్లుం డపలె నను నశ్రమును గూర్చి శ్రీయతి దాసుగా రిట్లు చెప్పేయండి::- " ఈపల్లెటూఁడ్ల సంఘము లన్నియు సహకారసూ తము మూలముగా ఆన్యోవ్యసంబంధము కయుఁ. వలేరు. * * 0 సానిక సంఘకు లం ని- మైన అధికాలములు కలియుండి భారతీయ ప్రభుత్వము తన కట్ట బట్టములకు లోబడిన పైతనిఖీ కనుకొన నపుడే నిజనుగు స్వరాజ్యము స్థాపితమైనడగును.” 6. ను వీరందరు చెప్పినియంశములనన్నిటిని కల్పిచూచినచో ఈ క్రిండియంశములు తేలుచున్నవి. స్వరాజ్య సౌధ నిర్మాణముకు పల్లెటూరు పునాది. కావున పల్లెటూళ్ళను, ప్రజాస్వామికములుగా చేసి వీలైనంతవరకు స్వతంత్రము ནན་, స్వయం సహాయకముగా నుండుట్లును చేయ వలెను. ప్రజలకు విద్యార్థి వృద్ధిచేయవలెను. ఈఫలము సిద్ధించుటకు ఆంధ్ర గ్రంథాలయోద్యము మిగివర కొట్టి కృషి చేసియున్నది? ఇంక ముందు చేయమన్నది? ఈ యుధ్యమను దలి సుఖ్యసూత్రము ఓమఖ ప్రభుత్వ మృతో మనదేశమున వ్యాపించిన పట్టణుచుండలి వ్యామో హమును తగ్గించి పల్లెటూండ్లపై ప్రజండృష్టిని తిఁగిమ చ్చట. అందువలననే మన గ్రంథాలయము ఎక్కువ ప దయబడినవి. రెండవ విషయ : ప్రజ యువ్యవంగా చేయట. ఈయు.ర్యానము యొక్క ముఖ్యోద్దేశను విద్యావ్యాప్తి ప్రభుర్వినవారు మని శ్రీను అమలులోకి తెచ్చిన విద్యా పద వలన నిర్మూ లమైనసిగా తిసులను కొన్నిటిని పునరుద్ధరణ చేయు టకు నునే విణి:వ్వనమూలమున కృతి సర్వేశమి, పద్య యంగా తల ఒక రక్ష, మూలముననే అని పకలిగింది ను, 4 విధ్యయం చే చేయున్న మరియు, తిరిగి మరియు దేశమునకు 4 చాటి ఈవిదాత్రమును వీలగువకు అమలులోకూడ పచ్చి 'సి. గ్రంథాలయములయందు గ్రంధములను భద్ర పరచి ఇడుముల కింద చేయటయే యీ గ్రంణాలయగుల యీ! 11 నేలయము ఎమ జరిపచున్నాను. اما మహాపురు I U 'CR CM మ
సేవ సమితులను సాం 36 నట్టియు ఆటలను పిల్లలచే నాడించుచున్నాను. వ్యాయా మములను గ్రంథాలయగులవా అభివృద్ధికి తెచ్చుకున్నా రు. తాత్కాలిక పాఠశాలల నేర్పర్చి మఖ్యనుగువిష యములలో యువకులకు విద్య నొసగుచున్నాను.. జం గముక్కలను జెప్పించుచున్నాము. పురాణపఠనము చే యించుచున్నాము. ఇట్లు జ్ఞానదాయక మగు పురాతన, అధునాతన మార్గముల నన్నిటిని సన్వేషించి ఆయా సాధనములమూలమున ప్రజలయందు ప్రజలయందు జ్ఞానము వ్యాప్తి నొందించుటకు ఆంధ్రగ్రంథాలయములు సమకట్టి యున్న వి. ఇటికృషియే మనము ముందుకు గూడ తీవ్రముగ చేసినచో విద్యావ్యాపకము చేయుటయందు గ్రంథా లయములం యము 3 ఉచితస్థానము నాక్రమించుననుట నిస్సంశ P ఇక పల్లెటూ న్లను కట్టదిట్టములలోకి తెచ్చుటకు మన యుధ్యము వెట్టికృషి చేసినదియు, చేయలేపోయు విచారింతము. మనగ్రంథాలయకు అన్నియు ప్రజాస్వా విక పద్ధతుల నుసరించియే పరిపాలింపబడుచున్నవి. 4 అచ్చిట పేదలకును, భాగ్యవంతులవములేదు. కులం మత, జాతి వివక్షత లేద. క్యానిర్వాహకులు ప్రతిసంవ త్సరమను ఎన్నుకొనబడ విలయు . ఏ ప్రజాస్వామిక తాశ్వము ఈ గ్రంథాలయములమూలమున దేవతల వ్యాప్తి చెందుచున్నది. మరియొక్క విషయ కు. సంపత్తి కలిశిటీయు, జాతి, మత, కుల చెఇ కేకను సర్వ లను ఏకముఖముకు ఆకరించటకు - థాలయ ఎ. 1 కావున ఈ మునకు A' సామర్థ్యము మ. యేఇతర సంపాదనపరు లేదు. అఁగువలు ప్రజాస్వామిక సఁసాపనలు పల్లెటూండ్లలో వ్యాప్తిన ఎదవలెనన్న మధ్యయుగ వెటనే జరింపంగా వరింపతి గ్రంథాలయముల సాప యే. యుద్యగము దేశమందు వ్యాప్తినొందిన కొండియు ప్రజ స్వామికతత్వలు ప్రణయ.డి. నెలకొల్పబడి స్వరాజ్య సౌధ నిర్మాణమునకు సన్నిహితి సాధన మేర్పడును. సంఘములయందు అన్యోన్యస బంధ మేర్పడి మండల సంస్థలును, గార్డ్ యున స్థలను, అఖిలభారతీయ పఁ స యు' నిర్మాణరుగుడుకు డ మన ఆంధ్ర గ్రం Fc యో ద్యమము కొతిషకు సఫలమ కృషిని ఒంపింది. పల్లె తాలూకాగ్రం టూ ప్లగ్రంథాలయములు కొన్ని చేరి బాలయిసుఖము లేర్పడిని. ఏర్పడుచున్నాని. ఈతాలూ మండలం గిం గారియసు గ్రంథాల సంఖములపై x a_ ఖుము డోర్ఫణీశిషి. ఆలియన్నియు జేరి మన ఆంధ్రరాష్ట్రీయ య చన్నాము. మోదకరమగునట్టియు, జ్ఞానజయకమై గ్రంథాలయసఁఘ మేర్పడినది. ఆఖిలభారత దేశమందున్న
