షై అమ రావతీసూపవ
వ్‌ బౌద్ద సంఘమునందలి యొక కత,వారు మూర్పు చెందుచ డిన బాద్ధమును, వేళాక కత చారు మార్పును "బ్వేషిం మూల మ్థానాజక బద్ధమయిన అదివో జాన్ట్రమును అభివ నించిరి. రాగా కాగా మూర్పునొందిన బాన్లమునకు *మ? యాని బౌద్దమని, ఆదిమ బౌద్దమునకు “కీ లనయాంని జా మని పేన్ల కలిగినవి, * హీనయానము”న సర్వసంగ ఇ త్యాగము. గావించి, భికువుగాం చేరి “వినయ, సు, అలిథధన్నుముూ ' లను (తివిటకములను జదివి పరిజ్ఞాత మొ అ తుని పదము నొందినవానిే నిర్వాశాపల్న్టి కలుగస్సన -ఈకారణమున “పీనయానముూనకు* అర్హత యాని మనికూ కాత లదు * తవపోాతయానతుం న వంటనే యట్టి సంగ 1 "త్యాగము గావించుట యనావశ్యకము, బంధువులనుండి వి పోవ నక్కఅలేీదు, ఇల్లు, వాకిలి విడనాడ నక్క లేద 1పేమబంధములను (తెంప నక్క_జ లేదు; ఎచ్చట నున్నను, వృ్త్తి నవలంటించు చుండినను, గృవాస్థ్రత్రక్టృమూన నడపఫు: సర్వభూతములయెడల (పమయు, దయయు. జూవుచు, లా కల్యాణమును గోరి సత్కా ర్యాచరణ పరాయణుండయి బౌ ధర్భముల (ప్రకారము (ప్రవర్తించు చుండినచో నెట్టివాండ, నన్సు నిర్యాణము నొందం గలండు. (ప్రథానభేద మీరె
అభం వష తా టి పయ. నా. రారా ని అదం ఇ ద భి న
